((개요))

추양리 두레풍장은 충청남도 부여군 초촌면 추양리의 전주이씨 집성촌인 고추골에서 전승되어 온 전통 농악으로, 당산제농악과 두레농악의 성격을 모두 지닌 독특한 풍물놀이이다. 가는풍장(늦은마치), 잦은세마치, 자진마치로 구성되며, 특히 두레먹이나 부잣집 잔칫날과 같이 크게 풍물판을 벌일 때 연행되는 '꽃나부풍장'은 농사일을 마치고 마을 사람들이 꽃과 나비처럼 신명나게 춤추는 농악과 무용이 결합된 풍물놀이로 다른 지역에서 찾아보기 어려운 독창적 요소이다. 세마치 위주의 가락으로 이루어져 있으며 충청 지역 농악의 원형을 소박하게 간직하고 있어 높은 문화적 가치를 인정받고 있다. 현재 추양리두레풍장보존회를 중심으로 전승 활동이 이루어지고 있으며, 1970년대부터 지속적인 보존 노력을 통해 현재까지 맥을 이어가고 있다. 농촌 공동체의 협동 정신과 문화적 정체성을 보여주는 중요한 무형문화유산으로서 한국 전통 농촌 문화의 전형을 간직한 귀중한 문화자산이다.

((문화적 특징과 사회적 기능))

추양리 두레풍장은 조선 후기인 17~18세기 이앙법이 보급되면서 두레가 확산되는 과정에서 성립된 것으로 추정된다. 과거 두레가 활발했던 고추골에서는 모내기나 김매기 등 농사일을 할 때나 마을 행사가 있을 때면 늘 풍물소리가 울려 퍼졌다고 전해진다.

전승 계보

1950~1970년대에는 이노익, 임상남, 이용익 상쇠 등이 두레풍장을 이끌었으며, 이들의 솜씨가 출중하여 두레먹이를 하는 날이면 논산, 강경, 부여, 탄천 인근의 내로라하는 풍물꾼과 구경꾼이 몰려와 인산인해를 이루었다고 한다.

음악 구성

추양리 두레풍장은 가는풍장(늦은마치), 잦은세마치, 자진마치로 구성된다.

가는풍장: 느린 보폭으로 평화롭게 걸어가는 가락으로, 두레풍장패가 영기를 앞세우고 논이나 작업장을 향하여 가거나 이동할 때 친다.
잦은세마치: 논매기를 할 때 1인당 모 3줄씩 맡아 잡초 제거를 하는 동작에 맞추어 치는 가락이다.
자진마치: 논매기의 속도를 높여 최고조의 속도로 일을 마무리할 때 치는 가락으로, 추양리 두레풍장의 가장 재미있는 순간이다.

독특한 요소: 꽃나부풍장

추양리에서는 두레풍장 외에 꽃나부풍장이 있다. 두레먹이나 부잣집 잔칫날과 같이 크게 풍물판을 벌일 때, 갖가지 풍물을 갖추고 돌모(상모)를 돌리며 꽃나부를 서는 판굿을 벌인다. 이를 '노름마치'라고도 한다.

판굿 구성

큰 마당에서 벌이는 노름마치는 인사굿, 도둑굿, 칠채, 쩍쩍이, 연풍대, 멍석말이, 쓰레질, 좌우치기, 삼통배기, 장구놀음, 진상모놀이 등의 순서로 갖가지 기예를 선보인다.

농업 공동체와의 연관성

1970년대 이전까지도 두레를 조직하여 김매기를 마치면 칠석이나 백중 무렵에 날을 잡아 두레를 총결산하는 두레먹이를 하였다. 품값을 결산하고 남은 비용으로 푸짐하게 술과 음식을 마련하여 흥겹게 풍물놀이를 벌이며 마을잔치를 벌였다. 또한, 경기·충청 지역에 분포하는 웃다리풍물은 대체로 전문적인 예능인 집단인 남사당패 출신의 뜬쇠들이 주도하고 있는데, 추양리 두레풍장은 지역에 뿌리 내린 토박이 농악이라는 특징이 돋보인다.

((중요성 및 가치))

추양리 두레풍장은 당산제농악과 두레농악의 복합적 성격을 보여주며 중요성과 가치를 드러낸다. 조선 후기인 17~18세기에 이앙법이 보급되면서 두레가 확산되는 과정에서 만들어진 것으로 추정되기 때문에 농업 기술의 발달과 농악 문화의 상관관계를 보여주는 중요한 증거자료이다.

경기·충청 지역에 분포하는 웃다리풍물은 대체로 전문적인 예능인 집단인 남사당패 출신의 뜬쇠들이 주도하고 있는데, 추양리 두레풍장은 지역에 뿌리 내린 토박이 농악이라는 특징이 돋보인다. 이는 전문 예능집단에 의한 농악과 지역 토착 농악의 차이점을 연구하는 데 중요한 비교 자료가 되며, 농악의 전승 주체와 전승 방식의 다양성을 보여주는 귀중한 사례이다.

또한, 추양리 두레풍장의 음악적 구성인 가는풍장, 잦은세마치, 자진마치는 농업 노동의 리듬과 밀접하게 연관되어 있어, 노동요와 농악의 관계, 그리고 농업 생산 활동과 음악 문화의 상호작용을 연구하는 데 중요한 자료를 제공한다. 특히, 논매기 작업의 속도 변화에 따른 음악적 변화는 노동과 예술의 유기적 결합을 보여주는 대표적 사례로 평가된다.

문화적 가치

추양리 두레풍장은 단순한 예술 활동을 넘어 농업 생산 활동과 마을 공동체 결속을 위한 사회적 기능을 수행했던 전통 문화의 원형을 간직하고 있다. 1970년대 이전까지도 두레를 조직하여 김매

를 마치면 칠석이나 백중 무렵에 날을 잡아 두레먹이를 하였으며, 마을잔치를 벌였다.

특히 추양리의 독특한 요소인 '꽃나부풍장'은 농사일을 마치고 마을 사람들이 꽃과 나비처럼 신명나게 춤추는 농악과 무용이 결합된 풍물놀이로, 노동과 놀이의 조화로운 결합을 보여주는 문화적 가치를 지닌다. 이는 단순히 힘든 농업 노동을 위한 도구적 음악이 아니라, 공동체 구성원들의 정서적 해방과 문화적 향유를 위한 예술 활동으로서의 성격을 보여준다.

두레풍장이 갖는 문화적 가치는 세대 간 전승과 공동체 교육의 측면에서도 중요하다. 마을의 젊은이들이 어른들로부터 풍물을 배우고, 이를 통해 마을의 역사와 전통을 체득하는 교육적 기능을 수행해왔다. 이는 현대 사회에서 점점 사라져가는 세대 간 소통과 전통 문화 전승의 모델을 제시한다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.

지역사적 가치

추양리는 1500년경부터 전주이씨 동족마을로 발전되어 온 곳으로, 400여 년의 역사를 가진 동족 마을의 문화적 전통을 고스란히 간직하고 있다.

그중, 과거 이노익·임상남·이용익 상쇠 등의 솜씨가 출중하여 1950~1970년대 두레먹이를 하는 날이면 논산·강경·부여·탄천 인근의 내로라하는 풍물꾼과 구경꾼이 몰려와 인산인해를 이루었다고 한다. 이는 추양리 두레풍장이 단순히 마을 내부의 문화가 아니라 지역 전체의 문화적 중심지 역할을 했음을 보여주며, 충청남도 지역 농악문화의 거점 역할을 했다는 지역사적 의미를 갖는다.

또한, 추양리에 보존되어 있는 1930년에 제작한 농기와 함께 나팔, 북, 장구 등의 악기들은 근현대 농악 문화의 물질적 증거로서 지역사 연구에 중요한 자료가 된다. 이러한 유물들은 20세기 초반 농촌 마을의 문화적 역량과 경제적 수준을 보여주는 지표이기도 하다.

무형문화유산으로서의 가치

추양리 두레풍장은 2025년 미래 무형유산 발굴사업에 선정되어 그 가치를 공식적으로 인정받았다. 특히 꽃나부 풍장이 농사일을 마치고 마을 사람들이 꽃과 나비처럼 신명나게 춤추는 농악과 무용이 결합된 풍물놀이라는 점에서, 전통문화의 현대적 활용 방안을 제시한다.

특히, 농업 사회에서 산업 사회로의 전환 과정에서 소멸 위기에 처했던 전통문화가 지역 공동체의 노력으로 되살아난 사례로서, 무형문화유산 보존의 모범적 예시를 제공한다

2021년 청와대 초청공연, 2019년 전주대사습 특별상, 부여군 주민자치경연대회 최우수상 수상 등의 성과는 추양리 두레풍장이 충분한 경쟁력과 예술적가치를 지니고 있음을 증명한다.

((전승 현황))

부여 지역에서 두레를 통한 공동노동은 1950년대 6·25 전쟁을 겪으면서 소멸되었지만, 두레먹이의 전통은 지속되었다. 추양리 두레풍장은 조선 후기부터 지속되었으나 두레가 소멸하면서 한때 단절 위기에 있다가 1970년대 마을 주민과 출향 인사들을 망라한 자치적인 추양리두레풍장보존회가 결성되어 현재도 맥을 이어 가고 있으며, 현재 부여군 향토문화유산으로 지정되어 있다.

보존회는 이보등 사무장이 대표자로 활동하며, 자치적인 주민 활동을 통한 추양리 두레풍장 전승과 주민행복과 복지의 실현을 목표로 하고 있다. 외지에 나갔던 몇몇 젊은이들이 마을에 돌아오면서 100년 전통의 두레농악을 살리는 일에 앞장서고, 소나무 숲을 활용한 체험마을운영을 생각하게 되면서 두레풍장 소리가 다시 울리고 체험마을을 운영하게 되면서 마을이 깨어나고 있다.

보존회는 매주 수요일, 일요일 오후 7:30~9:30 약 2시간동안 정기적으로 모여 두레풍장을 연습하며 화합을 다지고 있다. 두레풍장전수관을 거점으로 전수 활동을 진행하며. 두레풍장을 더 체계적으로 전수하고 관광체험사업으로 발전될 수 있도록 추진하고 있다.

또한, 두레풍장전수관과 고추골 솔바람 농촌체험관을 거점으로 체험객을 받아 마을을 활성화하기 위한 다양한 프로그램을 운영하고 있다. 대표적인 프로그램으로는 두레풍장 체험, 소나무 숲을 이용한 숲체험, 명상, 마을 한바퀴, 농사체험 등과 프레임에 색칠하기 등 체험학습 프로그램을 운영해 왔다.

추양리는 부여군의 농촌 크리에이투어라는 프로그램을 운영하는 농촌체험 마을이기도 하다. 고추골 솔바람마을로도 알려져 있으며, 농촌관광사업에서 체험 부문 1등급에 선정되고 2024년 충청남도의 어르신 심폐소생술 경연대회에서 대상을 수상한 경력을 보유하고 있다.

최근에는 2025년 미래 무형유산 발굴사업에 추양리 두레멕이 "꽃나부" 풍장이 선정되어 그 가치를 공식적으로 인정받았다. 국가유산청의 지원을 통해 2025년부터 현황 조사 및 연구 시행, 발전방향 모색을 위한 학술대회, 전승자 육성을 위한 교육 등 다양한 형태의 프로그램을 지원받게 된다.

마을에서는 매월 2회 운영위원회를 통해 마을의 대소사를 논의하고 처리하며, 마을주민들이 적극적으로 참여하여 마을규약을 만들면서 민주적 절차를 중요하게 생각하는 마을자치 시스템을 구축했다. 이러한 체계적인 마을 운영을 통해 전통문화 전승의 안정적 기반을 마련하고 있다.